"U očuvanju spomenika nema čišćenja iz čisto estetskih razloga."

Spomenici su važan dio kulturnog identiteta društva. Za njihovo čišćenje i obnavljanje potrebna je osjetljivost. Bilo za kip, kraljevski dvorac ili sivi betonski blok- vrijednost spomenika određuje više od samog izgleda. Rasprava stručnjaka o očuvanju spomenika.

Kärcher cultural sponsoring

Rasprava stručnjaka o očuvanju spomenika

Strategijom održivosti 2025. Kärcher si je postavio za cilj koncentrirati svoje društveno opredjeljenje na temu očuvanja vrijednosti. Jedno od područja u kojem to uspješno čini već dugi niz godina jest kulturno sponzorstvo. Što se tiče čišćenja spomenika i zgrada, ono u osnovi uključuje očuvanje njihove vrijednosti, bilo materijalne ili, prije svega, kulturne. Ali što je točno kulturna vrijednost spomenika? Tko odlučuje? I kako se perspektiva vrijednosti spomenika može promijeniti? Razgovor s majstorom klesarom Michaelom Schremom, arhitektom Klausom Lienerthom i stručnjakom za čišćenje tvrtke Kärcher Thorstenom Möwesom.

Michael Schrem

Michael Schrem

Majstor klesar. U tvrtki od 2013. godine, član uprave AeDis AG od 2015. Odgovoran za restauraciju.

Klaus Lienerth

Klaus Lienerth

Nezavisni arhitekt. S tvrtkom AeDis od osnutka 2002. godine, član upravnog odbora AeDis AG od 2013. godine. Odgovoran za planiranje.

Thorsten Möwes

Thorsten Möwes

U Kärcheru od 1992. godine. Odgovoran za tehničku provedbu kulturnog sponzorstva tvrtke Kärcher od 2001. godine.

Gospodine Lienerth, pojam "spomenik" mnoge ljude prije svega navodi na kipove.

Lienerth: Spomenici osobama ili zgradama koji obilježavaju određeni događaj samo su jedna vrsta spomenika. Postoje i druga djela koja svjedoče o ranijoj kulturi. To mogu biti umjetnička djela, građevinski spomenici ili čak povijesna iskapanja- takozvani zemljani spomenici. Ali nije sve što je staro automatski spomenik. Samo ako se smatra da je njegovo očuvanje u javnom interesu, dobiva status povijesnog spomenika.

 

Tko odlučuje koji su spomenici vrijedni zaštite?

Schrem: Postoje sveobuhvatne i vrlo složene međunarodne, nacionalne i državne specifične pravne osnove za zaštitu spomenika. Postoji međunarodna Konvencija o zaštiti kulturne i prirodne baštine koju je 1972. godine usvojila Generalna konferencija UNESCO-a. Smjernice precizno preciziraju kako se konvencija o svjetskoj baštini treba provoditi u praksi.

Möwes: U tom kontekstu, kriteriji za klasifikaciju spomenika znatno se razlikuju. Međutim, postoji slaganje da samo biti star i lijep nije dovoljno.

Lienerth: Spomenik mora odražavati povijest i/ili biti od značaja za određena područja kulture- na primjer umjetnost, lokalnu povijest, urbani razvoj ili tehnologiju. Svaki je spomenik dio identiteta i kulturnog razvoja društva- usput rečeno, ne samo oni koji su pod zaštitom. Važno je sačuvati ove tragove naše prošlosti.

 

 

 

Experts from AeDis and Kärcher discussing the preservation of monuments
Kärcher cleaning the Castle Fontainebleau

Ali društvo ne pokazuje tako neograničenu zahvalnost za sve spomenike.


Schrem: Vrijednost spomenika često se drugačije doživljava u društvu. Neki, na primjer dvorci i crkve, ali i druge povijesne građevine, nesumnjivo su vrijedni i stoga vrijedni očuvanja u očima većine ljudi. Za ostale, njihova vrijednost nije laiku odmah vidljiva. To se primjerice odnosi na moderne spomenike izrađene od običnog betona iz 1950-ih, koji sve više dolaze u fokus očuvanja spomenika. A drugi spomenici koji obilježavaju određene događaje nekim osobama s vremenom rađaju razumljivo oprečne osjećaje. Ponekad se dovodi u pitanje i pravo na postojanje određenog spomenika. Ali čak su i tragovi reformacijskog ikonoklazma, raspršeni grafiti ili usamljena osnova srušenog kipa u konačnici dio povijesti spomenika.

Möwes: Također, međunarodno često postoje različita gledišta o spomenicima. Primjerice, u Njemačkoj se restauracija izvodi vrlo pažljivo. Tvar treba čuvati što bliže izvorniku. Dakle, stari dvorac mora ostati stari dvorac. U Japanu se to ne vidi tako strogo. Ondje je spomenik još uvijek vrijedan ako je, primjerice nakon što je uništen, obnovljen poput izvornika. U Japanu je više pitanje sjećanja. Novi spomenik postavljen na istom položaju također može biti replika.

 

Na čemu se temelji odluka o tome koliko originalne tvari treba sačuvati?


Lienerth: U svom radu uvijek moramo vagati koliko je smetnji previše i koliko je razumno. U principu, u očuvanju spomenika nema čišćenja iz čisto estetskih razloga. Uvijek se radi o samom očuvanju. Dakle, potpuni povratak u izvorno stanje nekim će promatračima čak i brzo izgledati kao umjetni.

Möwes: Ponekad se, na primjer, patina ili površinski rast definitivno smatra dijelom cijele cjeline i ne smatra se zagađenjem. Sjetite se samo starih groblja, koja na taj način razvijaju svoju posebnu čaroliju. Nastavljamo vrlo pažljivo i uklanjamo samo razarajući rast. Upravo se u takvim slučajevima isplati da ne čistimo biocidima ili drugim agresivnim metodama, već vodom.

Koliko je čišćenje važno u restauraciji?

Lienerth: Čišćenje je neophodno za očuvanje. Ali s osjetljivim površinama, na primjer mekom opekom ili drvetom, to za tvar uvijek znači stres. Također prilikom uklanjanja slojeva boje, koji su obično vrlo česti, moramo postupati oprezno. Ovdje pažljivo istražujemo čišćenjem uzoraka površina.

Möwes: Svoj dio čišćenja prirodno vidimo kao dio ukupne obnove. Međutim, naš je dio često na prvom mjestu, jer je u mnogim slučajevima moguće identificirati bilo kakvu štetu nakon čišćenja predmeta. Ipak, čišćenje često ima velik utjecaj na percepciju predmeta i također može pridonijeti njegovom očuvanju, jer većina vrsta prljavštine i onečišćenja štetno djeluje na tvar.

 

Možete li dati primjer?


Möwes: Na primjer, kad pomislim na čišćenje fontane Franconia u Würzburgu, ono što mislim postaje posebno jasno. Ovdje je zbog debelih slojeva vapnenca na likovima netko tko nije sudjelovao mogao steći dojam da su izrađeni od kamena. Tek nakon što je primijenjena naša tehnologija čišćenja za uklanjanje vapnenačkih slojeva, bronca je ponovno postala jasno vidljiva, izgled likova je tada potpuno promijenjen i otada je fontana doživljavana u sasvim drugačijem svjetlu. A naknadni radovi na restauraciji i očuvanju fontane teško da bi bili mogući bez čišćenja i uklanjanja debelih slojeva vapnenca.

Cleaning of the Franconia Fountain
Cleaning of the Ulm Minster

 

 

A što bi bio primjer očuvanja spomenika?


Möwes: Još jedan lijep primjer su Memnonovi kolosi u Egiptu, koje smo očistili prije nekoliko godina. Zbog stabilnih nanosa prljavštine, koji su se stvarali tijekom stoljeća, kolosi su bili ozbiljno ugroženi miniranjem soli. Prvo, uspjeli smo ukloniti sloj nečistoće koji je oštetio kamenje i na taj način spriječiti daljnje propadanje spomenika. Drugo, i iznenađujuće, otkriveni su čak i ostaci izvornog laka, koje smo zatim pažljivo otkrili, a da ih nismo oštetili.

 

Doživljava li društvo drugačije obnovljeni ili očišćeni spomenik?


Lienerth: Kada se izvodi restauracija, svijest javnosti o spomeniku uvijek se povećava. Ako promijenimo fasadu povijesne zgrade nakon više od 30 godina jer smo otkrili da je izvorno bila bež, a ne žuta, uvijek slijede rasprave. Često ne samo s odgovornima u gradskoj upravi ili za očuvanje spomenika ili s vlasnikom, nego i s javnošću. Što se tiče očuvanja spomenika, moramo obaviti puno posredovanja. Moramo objasniti što radimo i zašto te se uključiti u sve.

Möwes: Ljudima je važno očuvanje i izgled spomenika. To možemo vidjeti iz broja zahtjeva za čišćenje koje primamo. U rasponu od male seoske fontane do kipa Krista Otkupitelja u Rio de Janeiru. Pokušavamo pomoći svima. Ponekad posudbom opreme, a ponekad preuzimanjem odgovornosti za cijeli posao. Primjerice, nakon što smo usisavačima očistili zidove zbora u Ulm Minsteru, ispod slojeva prašine pojavila se puno svjetlija i ugodnija boja zidova, što su župljani i posjetitelji sa zadovoljstvom primijetili. Bilo je isto kad smo uklonili crni premaz s Podnevnih vrata bivše carske rezidencije u Vijetnamu. Odjednom su se opet jasno vidjele crvene cigle.

 

Kako vidite važnost svog rada u društvu?


Lienerth: Srećom, ljudi razumiju nužnost održavanja i restauracije. Teško da postoji bilo kakav društveni pokret koji dovodi u pitanje novac potreban za očuvanje spomenika. Složili smo se da je to važno i da bi država trebala biti odgovornost da čuva i održava našu kulturnu baštinu.

Schrem: Korisni su događaji poput „Dana otvorenog spomenika“ ili „Mladi i spomenici“. Posjetitelji tada mogu dobiti uvid u očuvanje spomenika, što povećava razumijevanje za naš rad. Što je još važnije, oni saznaju o pozadini spomenika, njegovoj povijesti. I samo s tim znanjem mogu otkriti vrijednost spomenika.

AeDis je udruženje arhitekata, restauratora i obrtnika za rad na važnim kulturnim objektima. Portfelj tvrtke kreće se od koncepta, pripreme i provedbe projekata očuvanja do podrške i održavanja povijesnih zgrada i spomenika. AeDis pridaje posebnu važnost ekološkoj prihvatljivosti i održivosti primijenjenih tehnologija gradnje i restauracije.

Možda će vas također zanimati: