「文化財保護の洗浄は、美観のためだけに行うものではありません」

リーネルトさん、「モニュメント」という言葉を聞くと、多くの人がまず彫像を思い浮かべるようです。

リーネルト氏：人物を記念するモニュメントや、特定の出来事を記念する建造物は、モニュメントの一種に過ぎません。以前の文化を物語る他の作品もあります。これらは、芸術作品、建築物、あるいは歴史的な発掘物、いわゆる地中モニュメントである場合もあります。しかし、古いものがすべて自動的にモニュメントになるわけではありません。その保存が公共の利益になると考えられる場合にのみ、歴史的モニュメントとしての地位が与えられます。

どのモニュメントが保護に値するかは、誰が決定するのですか？

シュレーム氏：記念物保護には、包括的で非常に複雑な国際的、国家的、そして国固有の法的根拠が存在します。1972年にユネスコ総会で採択された「文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」という国際条約があります。そのガイドラインは、世界遺産条約が実際にどのように実施されるべきかを正確に規定しています。

モーヴェス：この文脈において、記念物の分類基準はかなり異なります。しかし、単に古くて美しいだけでは十分ではないという点では合意されています。

リーネルト氏：記念物は歴史を反映しているか、あるいは芸術、郷土史、都市開発、技術といった特定の文化領域にとって重要でなければなりません。すべての記念物は、社会のアイデンティティと文化的発展の一部です − ちなみに、記念物保護下にあるものだけではありません。私たちの過去の痕跡を保存することは重要なのです。

しかし、社会はすべてのモニュメントに対して、そのような無制限の評価を示すわけではありません。

シュレーム氏：モニュメントの価値は、社会の中でしばしば異なる認識をされます。例えば、城や教会、そしてその他の歴史的建造物などは、ほとんどの人にとって議論の余地なく価値があり、保存に値するものとして認識されています。しかし、他のもの、例えば1950年代の簡素なコンクリート製の近代的なモニュメントなどは、素人にはその価値がすぐに明らかにならないことがあります。これらの近代的な記念物は、近年ますますモニュメント保存の焦点となっています。また、人物を記念する記念碑や特定の出来事を記念する記念碑などは、時の経過とともに理解しがたいほど相反する感情を生み出すことがあります。時には、特定の記念物の存在そのものが疑問視されることもあります。しかし、宗教改革の偶像破壊の痕跡、スプレーで描かれた落書き、倒壊した像の寂しい台座でさえ、最終的には記念物の歴史の一部なのです。

モーヴェス：また、国際的にも記念物に対する見解が異なることがよくあります。例えばドイツでは、修復は非常に慎重に行われます。物質は可能な限り元の状態に近いままで保存されるべきです。つまり、古い城は古い城のままでなければなりません。日本では、これはそれほど厳格ではありません。例えば、破壊された後に元の通りに再建された場合でも、記念物は依然として価値があります。日本では、それはむしろ記憶の場所であるかどうかが重要です。同じ場所に建てられた新しいモニュメントも、複製である可能性があります。

どの程度のオリジナルな物質を保存するかという決定は、何に基づいて行われるのでしょうか？

リーネルト氏：私たちの仕事では、どの程度の介入が過剰で、どの程度が合理的かを常に慎重に判断しなければなりません。原則として、モニュメントの保全において、純粋に美的な理由での清掃は行いません。常に保存そのものが目的です。したがって、完全に元の状態に戻すことは、一部の観察者にはすぐに不自然に映る可能性さえあります。

モーヴェス：例えば、緑青や表面の成長は、全体の一部として明確に認識され、汚染とは見なされないことがあります。古い墓地を考えてみてください。それらはこのようにして特別な魅力を醸し出しています。私たちは非常に慎重に進め、破壊的な成長のみを除去します。まさにそのような場合に、殺生物剤やその他の攻撃的な方法ではなく、水で清掃することが功を奏します。

修復において清掃はどのくらい重要ですか？

リーネルト氏：清掃は保全に不可欠です。しかし、例えば柔らかいレンガや木材のような繊細な表面の場合、それは常に物質への負担を意味します。通常非常に一般的な塗料層を除去する際も、注意して進める必要があります。ここでは、試験的に表面を清掃することで、慎重に方法を探ります。

モーヴェス：私たちは当然、清掃作業を全体的な修復の一部と捉えています。しかし、多くの場合、物体の損傷を確認できるのは清掃後であるため、私たちの作業が最初に行われることがよくあります。それにもかかわらず、清掃は物体の認識に大きな影響を与え、ほとんどの種類の汚れや汚染物質は物質に損傷を与えるため、清掃が保全に貢献することもあります。

何か例を挙げていただけますか？

モーヴェス：例えば、ヴュルツブルクのフランコニアの噴水の清掃を思い浮かべると、私の言いたいことが特によくわかります。ここでは、像に厚い石灰岩の層が付着していたため、関係のない人はそれらが石でできているという印象を持つかもしれません。私たちの洗浄技術を適用して石灰岩の層を除去した後に初めて、青銅が再びはっきりと見えるようになり、像の外観は完全に変わり、それ以来、噴水は非常に異なる視点から認識されるようになりました。そして、厚い石灰岩の層の清掃と除去なしには、その後の泉の修復と保全作業はほとんど不可能だったでしょう。

そして、モニュメントの保存の例としてはどのようなものがありますか？

モーヴェス：もう一つの良い例は、数年前に私たちが清掃したエジプトのメムノンの巨像です。何世紀にもわたって形成された安定した汚れの堆積のために、その巨像は塩害によって深刻な危機に瀕していました。まず、私たちは石を傷める汚れの層を取り除き、それによってモニュメントのさらなる劣化を防ぐことができました。次に、そして驚くべきことに、元の彩色の一部が発見され、それを損傷することなく慎重に表に出すこともできました。

修復または清掃されたモニュメントは、社会によって異なる認識をされるのでしょうか？

リーネルト氏：修復が行われると、常にそのモニュメントに対する一般の関心が高まります。30年以上経ってから、歴史的建造物のファサードが元々は黄色ではなくベージュだったと判明し、それを変更した場合、必ず議論が起こります。多くの場合、市の行政やモニュメントの保全担当者、所有者だけでなく、一般の人々とも議論になります。モニュメントの保全に関しては、多くの仲介作業を行う必要があります。私たちは何をしているのか、なぜそうするのかを説明し、関係者全員に理解してもらう必要があります。

モーヴェス：モニュメントの保全と外観は、人々にとって重要なことです。私たちが受け取る清掃の依頼の数からもそれがわかります。小さな村の噴水から、リオデジャネイロのコルコバードの丘のキリスト像まで、あらゆる依頼があります。私たちはすべての人を助けようと努めています。時には機器を貸し出し、時には全体の作業を担当します。例えば、ウルム大聖堂の聖歌隊席の壁を当社の掃除機で清掃したところ、長年の埃の下から、教区民や訪問者が喜んで気づくような、はるかに明るく心地よい壁の色が現れました。ベトナムの旧王宮の午門から黒い付着物を取り除いたときも同様でした。突然、下の赤いレンガが再びはっきりと見えるようになりました。

あなた方は、社会における自分たちの仕事の重要性をどのように考えていますか？

リーネルト氏：幸いなことに、人々は維持管理と修復の必要性を理解しています。モニュメントの保全に必要な資金に疑問を呈する社会運動はほとんどありません。それは重要であり、私たちの文化遺産を保存し維持することは国の責任であるという点で合意されています。

シュレーム氏：「オープン・モニュメントの日」や「青少年とモニュメント」のようなイベントは有益です。訪問者はモニュメント保全への理解を深めることができ、私たちの仕事に対する理解も高まります。さらに重要なことには、彼らはモニュメントの背景や歴史を知ることができます。そして、この知識があってこそ、モニュメントの価値を発見できるのです。

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